اينكه نام على عليه السّلام را ببرد ) . 10 - كتاب على عليه السّلام مجلدات و اجزاء مختلفى داشته و اينطور نبوده كه در يك مجلد باشد . شايان ذكر است كه شيوه تدوين كتاب در آن عهد بيشتر به صورت طومار بوده است . لذا در اين روايت از طول كتاب سخن گفته مىشود ، با همه اينها چون اگر مىخواسته‌اند 70 ذراع را در يك جلد قرار دهند ، دسترسى به آن دشوار مىشده ، آن را صحيفه صحيفه كرده‌اند به اين جهت در برخى روايات آمده است : صحيفة من كتب علي ، صحيفه عتيقة من صحف على « 12 » . گرچه برخى خواسته‌اند صحيفه را از كتاب على و كتاب على را از جامعه جدا كنند ، اما حقيقت اين است كه توضيحات محتوايى و گرايش موضوعى تمام آنها ، بيانگر يك مجموعه است ، گرچه پاره پاره و موضوع موضوع شده باشد . اينكه ، كتاب على ابواب و فصول متعددى داشته باشد و هر كدام با عنوان صحيفه ياد شده باشد بسيار منطقى و معقول است . هم اكنون در كتابهاى فقهى به جز نام اصلى ، در قسمت فصول و بخشها با عنوان كتاب ياد مىشود ، مانند : كتاب صلات جواهر ، كتاب صوم جواهر ، كتاب طهارت شرايع . و معناى اين تعبيرات اين نيست كه محمد حسن نجفى چند كتاب داشته ، محقق حلى چندين كتاب داشته است ، صاحب جواهر ، يك كتاب داشته ، اما اين كتاب داراى اجزاء مختلفى است ، كه به بخشها و بابهاى فقهى تقسيم شده است . به همين دليل در برخى تعبيرات آمده است ، كه امام محمد باقر براى من از صحيفه كتاب فرائض كه پيامبر املا كرده و به خط على نوشته شده بود ،

--> ( 12 ) - الصفار ، بصائر الدرجات / 145 .